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葬儀・法事等の後に、食事を共にするということも、大切な仏事である。

2017年08月06日

*身なりを整え、仏事式に参列し、その後、会食に臨むことは、仏事のご修行でもある*

一般の方々が、葬儀・法事等に参列される場合、たいていは、その仏事式に臨むに際し、

 

身なりを整え、威儀を正し、出席されます。そのことは、故人の供養の場に臨むに当たり、

 

故人、ご遺族に対して、深甚の弔意・敬意を表すためでもあり、また、「ご自身のご修行」と

 

いう意味では、「仏事供養式に参加をする」という「尊いおつとめ」を修することにもなるのです。

 

そして、仏事供養式の後、式に参加をされた方々と食事を共にするということも、その「尊い

 

おつとめ」の一環となると存じます。なぜならば、その仏事式に参加をするに当たり、身なりを

 

整え、威儀を正して、深甚の弔意・敬意を表して、その場に臨まれており、その式後の会食も

 

「故人に対する供養の心、ご遺族に対する慰め・思いやりの心」に満ちた「平和で、きよらかな」

 

会食になると疑わないからでございます。

 

合掌

 

玄妙事務所

 

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住所:東京都立川市柴崎町2-9-3
TEL:042-512-5313 / 0120-601-701
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神仏に対しては、「素直な心」で、人に対しては、「大きな心」で。

2017年08月03日
  • *「素直な心」・「大きな心」は、「幸い」である*

わたくしたちは、この世に、生を受けたわけですが、生まれてきた所(国・地域・家など)を

 

自分自身で、決定して、出生してはいません。また、「自分」という個性(容姿・知能など)も

 

同様です。わたくしたちのそれぞれの「出生」は、「自分」という範囲の外で決定されているとも

 

言えます。まさに、「人智」を超えた「縁」と言えます。たとえば、「どうして、私は、この国の、

 

この地域の、この場所の、この家に生まれて来たのだろう」という疑問が浮かんだとしても、その問いに

 

答えることが出来るのは、神様・仏様でしか答えられません。いや、もしかしたら、神様・仏様でさえも、

 

人間ひとり、ひとりの「出生」についてまでは、把握されて居られないかも知れません。でも、しかし、

 

「自分という人間は、なぜか、今、ここに、生きている」という事実は、あります。

 

そして、この「生」の事実を真摯に受け止め、真摯に生きることの中において、

 

「素直な心」で神仏に対し、「大きな心」で人に対することこそ、「人生の幸い」であると、

 

申し上げたいと存じます。

 

合掌

 

玄妙事務所

 

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葬儀は、家族葬で行い、四十九日法要に、親類に参列してもらうという選択について

2017年07月29日

*準備段階に於いて、ある程度、時間に余裕のある四十九日法要に際し、親類に通知し、参列してもらう*

昨今、特に、大都市圏では、いわゆる、「親せきづき合い」ということが、希薄になってきている傾向が感じ

 

られます。もちろん、その家、家、家系、家系によって、「普段からのつき合い」の差異はあると思いますが、

 

たとえば、比較的近距離圏内に、音信不通、絶縁状態ではないが何十年も会っていない親類がいるという場合

 

などは、それほど珍しくないのではと感じています。特に、事情があって、「つき合いを避けている」という

 

ケースはごく稀で、「時代の流れ」として、「親せきづき合い」は、「希薄化の傾向」にあると感じています。

 

そのような「傾向」の反映ではないかと思われますが、高齢者の家族が無くなり、その葬儀は、家族のみ参列の

 

「家族葬」というかたちで営み、時間的に余裕を持って準備の出来る「四十九日法要」に際し、「普段は、特に、

 

つき合いの無い親類」に「故人の死去を知らせ、葬儀を済ませた旨の報告をし、その上で、四十九日法要の出席を

 

お願いする」ご葬家、喪主の方も増えて来ていると感じられます。このこと自体は、「良い・悪い」の問題ではなく、

 

「時代の流れ」として捉えるべきと存じますが、肝心なことは、「葬儀」「四十九日法要」に限らず、

 

「あらゆる仏事」は、まさに、「仏事」であって、「人事」ではないところに、その「尊い存在価値」がある

 

ことを根本として、「あらゆる仏事」に対していただければと、存ずる次第でございます。

 

合掌

 

玄妙事務所

 

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「信仰のご利益」とは?

2017年07月27日

*「ご利益」の根本は、「神仏を敬うことにより、心身が、清浄となること」である*

多くの人々は、神社仏閣に参拝し、願いごとをします。その願いごとの多くは、結果が、

 

目に見えて分かるような「具体的な願いごと」ではないかと思います。たとえば、

 

「家族や自身の健康を願う・目標としていること(受験合格、スポーツ成績など)を願う・

 

自営業の方であれば、事業の繁栄を願う・結婚願望をお持ちの方であれば、良縁成就を願う、など」

 

自身にとって、「より具体的で身近な願いごと」が、主となるのではないかと思われます。

 

それらの「願いごと」をされるのは、決して悪いことではありませんし、わざわざ、神社仏閣に出向いて、

 

神前、仏前にて、「願いごと」をすることは、尊いことです。

 

しかし、「神仏に対する信仰の第一の有り難さ」は、別に在ると存じます。

 

それは、「神仏を敬うことで、心身をより清浄とさせていただくこと」が、「第一の有り難さ」である

 

と存じます。この「心身をより清浄とさせていただくこと」とは、自分自身のことではありますが、先程の、

 

「結果が、目に見えて分かるような具体的な願いごと」とは、一線を画します。それは、あえて言えば、

 

「抽象的で感覚的なもの」となります。そして、この「抽象的で感覚的」ではあるけれども、

 

「信仰の喜びに満ちた実感」こそ、「信仰のご利益」であり、「信仰本来の目的」であると

 

存ずる次第でございます。

 

合掌

 

玄妙事務所

 

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神道系新宗教を信仰されている方からの先祖供養の依頼

2017年07月26日

*先祖の霊の供養は、代々からの家の仏教宗派を希望*

仏教系以外の他教団を信仰されている方からのご依頼で、その方のご家族の葬儀や

 

ご先祖の供養をつとめさせていただくことがございます。特に、分類上、神道系新宗教に

 

属する教団の教えを信仰されている方に多いと思われます。例えば、そのようなお方のご自宅で、

 

ご先祖の霊の供養をさせていただくいただく場合、ご先祖の霊が祀られている仏壇があり、

 

その仏壇の前で、供養のおつとめをさせていただくのですが、その仏壇とは、別に、そのお方が、

 

信仰されている教団の神棚がお祀りされていることが多いと思われます。

 

一般的に言って、そのようなお方の信仰感は、「自分は、ご縁をいただき、・・の教えを

 

信仰しているが、と同時に、先祖の霊の供養は、代々からの家の宗旨宗派の仏教の教え

 

に基づいておつとめしたい」という思いのお方が多いようです。

 

日本は、仏教伝来以来、古来からの神道信仰と仏教信仰が習合し、信仰体系を形成してきた

 

歴史もあり、現在においても、その信仰感を抵抗なく、自然に受け入れておられる方々も多く

 

いらっしゃるということの表れではないかと存じます。

 

いずれに致しましても、日本には、日本のその長い精神文化の時間の中で育まれてきた独自の

 

「神仏を崇拝する感性」が存在し、その「感性」は、尊重すべきものと思うところでございます。

 

合掌

 

玄妙事務所

 

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